Μια συζήτηση για τη φυσική του χρόνου

Αποθήκευση

Αποθήκευση

Αποθήκευση

Αποθήκευση

Ο Αϊνστάιν περιέγραψε κάποτε τον φίλο του Michele Besso ως «το καλύτερο ηχητικό σανίδι στην Ευρώπη» για επιστημονικές ιδέες. Παρακολούθησαν μαζί το πανεπιστήμιο στη Ζυρίχη. αργότερα ήταν συνάδελφοι στο γραφείο διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας στη Βέρνη. Όταν ο Μπέσο πέθανε την άνοιξη του 1955, ο Αϊνστάιν — γνωρίζοντας ότι ο χρόνος του εξαντλούσε επίσης — έγραψε ένα διάσημο πλέον γράμμα στην οικογένεια του Μπέσο. «Τώρα έφυγε από αυτόν τον παράξενο κόσμο λίγο πιο μπροστά μου», έγραψε ο Αϊνστάιν για τον θάνατο του φίλου του. «Αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Για εμάς τους πιστούς φυσικούς, η διάκριση μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος είναι μόνο μια πεισματικά επίμονη ψευδαίσθηση.»

Η δήλωση του Αϊνστάιν δεν ήταν απλώς μια προσπάθεια παρηγοριάς. Πολλοί φυσικοί υποστηρίζουν ότι η θέση του Αϊνστάιν υπονοείται από τους δύο πυλώνες της σύγχρονης φυσικής:το αριστούργημα του Αϊνστάιν, τη γενική θεωρία της σχετικότητας και το Καθιερωμένο μοντέλο της σωματιδιακής φυσικής. Οι νόμοι που διέπουν αυτές τις θεωρίες είναι χρονοσυμμετρικοί — δηλαδή, η φυσική που περιγράφουν είναι η ίδια, ανεξάρτητα από το αν η μεταβλητή που ονομάζεται «χρόνος» αυξάνεται ή μειώνεται. Επιπλέον, δεν λένε απολύτως τίποτα για το σημείο που ονομάζουμε «τώρα» — μια ιδιαίτερη στιγμή (ή έτσι φαίνεται) για εμάς, αλλά φαινομενικά απροσδιόριστη όταν μιλάμε για το σύμπαν γενικά. Το προκύπτον διαχρονικό σύμπαν ονομάζεται μερικές φορές «σύμπαν μπλοκ» — ένα στατικό μπλοκ χωροχρόνου στο οποίο οποιαδήποτε ροή του χρόνου, ή πέρασμα μέσα από αυτόν, πρέπει πιθανώς να είναι νοητικό κατασκεύασμα ή άλλη ψευδαίσθηση.

Πολλοί φυσικοί έχουν συμβιβαστεί με την ιδέα ενός σύμπαντος μπλοκ, υποστηρίζοντας ότι το καθήκον του φυσικού είναι να περιγράψει πώς εμφανίζεται το σύμπαν από τη σκοπιά μεμονωμένων παρατηρητών. Για να κατανοήσετε τη διάκριση μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, πρέπει «να βουτήξετε σε αυτό το μπλοκ σύμπαν και να ρωτήσετε:«Πώς αντιλαμβάνεται ο παρατηρητής τον χρόνο;» είπε ο Andreas Albrecht, φυσικός στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Davis, και ένας από τους οι ιδρυτές της θεωρίας του κοσμικού πληθωρισμού.

Άλλοι διαφωνούν κάθετα, υποστηρίζοντας ότι το καθήκον της φυσικής είναι να εξηγήσει όχι μόνο πώς φαίνεται να περνά ο χρόνος, αλλά γιατί. Για αυτούς, το σύμπαν δεν είναι στατικό. Το πέρασμα του χρόνου είναι φυσικό. «Είμαι άρρωστος και κουρασμένος από αυτό το μπλοκ σύμπαν», είπε ο Avshalom Elitzur, ένας φυσικός και φιλόσοφος στο παρελθόν του Πανεπιστημίου Bar-Ilan. «Δεν νομίζω ότι η επόμενη Πέμπτη έχει την ίδια βάση με αυτήν την Πέμπτη. Το μέλλον δεν υπάρχει. Δεν ειναι! Οντολογικά, δεν υπάρχει."

Τον περασμένο μήνα, περίπου 60 φυσικοί, μαζί με μια χούφτα φιλοσόφους και ερευνητές από άλλους κλάδους της επιστήμης, συγκεντρώθηκαν στο Perimeter Institute for Theoretical Physics στο Waterloo του Καναδά, για να συζητήσουν αυτό το ερώτημα στο συνέδριο Time in Cosmology. Το συνέδριο συνδιοργανώθηκε από τον φυσικό Lee Smolin, έναν ειλικρινή κριτικό της ιδέας του μπλοκ-σύμπαντος (μεταξύ άλλων θεμάτων). Η θέση του είναι διευκρινισμένη για ένα λαϊκό κοινό στο Time Reborn και σε ένα πιο τεχνικό έργο, The Singular Universe and the Reality of Time , συνυπογράφουν με τον φιλόσοφο Roberto Mangabeira Unger, ο οποίος ήταν και συνδιοργανωτής του συνεδρίου. Στο τελευταίο έργο, αντικατοπτρίζοντας τα αισθήματα του Elitzur για την έλλειψη συγκεκριμένης ακρίβειας του μέλλοντος, ο Smolin έγραψε:«Το μέλλον δεν είναι τώρα πραγματικό και δεν μπορεί να υπάρχουν σαφή γεγονότα για το μέλλον». Αυτό που είναι πραγματικό είναι «η διαδικασία με την οποία δημιουργούνται μελλοντικά γεγονότα από τα σημερινά γεγονότα», είπε στο συνέδριο.

Οι παρευρισκόμενοι αγωνίστηκαν με διάφορα ερωτήματα:τη διάκριση μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος. γιατί ο χρόνος φαίνεται να κινείται μόνο προς μία κατεύθυνση. και αν ο χρόνος είναι θεμελιώδης ή αναδυόμενος. Τα περισσότερα από αυτά τα ζητήματα, δεν αποτελεί έκπληξη, παρέμειναν άλυτα. Ωστόσο, για τέσσερις ημέρες, οι συμμετέχοντες άκουσαν προσεκτικά τις τελευταίες προτάσεις για την αντιμετώπιση αυτών των ερωτημάτων — και, ιδιαίτερα, τους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαμε να συμβιβάσουμε την αντίληψή μας για το πέρασμα του χρόνου με ένα στατικό, φαινομενικά διαχρονικό σύμπαν.

Ο χρόνος πέρασε κάτω από το χαλί

Υπάρχουν μερικά πράγματα στα οποία συμφωνούν όλοι. Η κατευθυντικότητα που παρατηρούμε στον μακροσκοπικό κόσμο είναι πολύ πραγματική:τα φλιτζάνια τσαγιού θρυμματίζονται αλλά δεν ξανασυναρμολογούνται αυθόρμητα. Τα αυγά μπορούν να ανακατευτούν αλλά όχι να ξεκοφτιστούν. Η εντροπία - ένα μέτρο της διαταραχής σε ένα σύστημα - πάντα αυξάνεται, γεγονός που κωδικοποιείται στον δεύτερο νόμο της θερμοδυναμικής. Όπως κατάλαβε ο Αυστριακός φυσικός Ludwig Boltzmann τον 19ο αιώνα, ο δεύτερος νόμος εξηγεί γιατί τα γεγονότα είναι πιο πιθανό να εξελιχθούν προς μια κατεύθυνση παρά προς μια άλλη. Αντιπροσωπεύει το βέλος του χρόνου.

Αλλά τα πράγματα γίνονται πιο δύσκολα όταν κάνουμε πίσω και ρωτάμε γιατί τυχαίνει να ζούμε σε ένα σύμπαν όπου ισχύει ένας τέτοιος νόμος. «Αυτό που πραγματικά εξήγησε ο Boltzmann είναι γιατί η εντροπία του σύμπαντος θα είναι μεγαλύτερη αύριο από ό,τι είναι σήμερα», είπε ο Sean Carroll, φυσικός στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Καλιφόρνια, καθώς καθόμασταν σε ένα μπαρ ξενοδοχείου μετά τη δεύτερη μέρα των παρουσιάσεων. «Αλλά αν αυτό ήταν το μόνο που ξέρατε, θα λέγατε επίσης ότι η εντροπία του σύμπαντος ήταν πιθανώς μεγαλύτερη χθες από σήμερα – επειδή όλες οι υποκείμενες δυναμικές είναι εντελώς συμμετρικές σε σχέση με τον χρόνο». Δηλαδή, εάν η εντροπία βασίζεται τελικά στους υποκείμενους νόμους του σύμπαντος και αυτοί οι νόμοι είναι οι ίδιοι προς τα εμπρός και προς τα πίσω, τότε η εντροπία είναι εξίσου πιθανό να αυξηθεί πηγαίνοντας πίσω εγκαίρως. Αλλά κανείς δεν πιστεύει ότι η εντροπία λειτουργεί στην πραγματικότητα με αυτόν τον τρόπο. Τα ομελέτα έρχονται πάντα μετά από ολόκληρα αυγά, ποτέ το αντίστροφο.

Για να γίνει κατανοητό αυτό, οι φυσικοί έχουν προτείνει ότι το σύμπαν ξεκίνησε σε μια πολύ ειδική κατάσταση χαμηλής εντροπίας. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, την οποία ο φιλόσοφος φυσικής του Πανεπιστημίου Κολούμπια, Ντέιβιντ Άλμπερτ, ονόμασε «παρελθούσα υπόθεση», η εντροπία αυξάνεται επειδή η Μεγάλη Έκρηξη συνέβη να παράγει ένα σύμπαν εξαιρετικά χαμηλής εντροπίας. Δεν υπήρχε πουθενά να πάει παρά μόνο προς τα πάνω. Η προηγούμενη υπόθεση υπονοεί ότι κάθε φορά που μαγειρεύουμε ένα αυγό, εκμεταλλευόμαστε γεγονότα που συνέβησαν πριν από σχεδόν 14 δισεκατομμύρια χρόνια. «Αυτό που χρειάζεστε για να εξηγήσει η Μεγάλη Έκρηξη είναι:«Γιατί υπήρχαν ποτέ άθραυστα αυγά;» είπε ο Κάρολ.

Μερικοί φυσικοί είναι πιο προβληματισμένοι από άλλους από την προηγούμενη υπόθεση. Το να λαμβάνουμε πράγματα που δεν καταλαβαίνουμε σχετικά με τη φυσική του σημερινού σύμπαντος και να λέμε ότι η απάντηση μπορεί να βρεθεί στο Big Bang, θα μπορούσε να θεωρηθεί, ίσως, σαν να περάσουμε τα χρήματα - ή σαν να σκουπίζουμε τα προβλήματά μας κάτω από το χαλί. Κάθε φορά που επικαλούμαστε τις αρχικές συνθήκες, «ο σωρός των πραγμάτων κάτω από το χαλί γίνεται μεγαλύτερος», είπε η Μαρίνα Κορτές, κοσμολόγος στο Βασιλικό Αστεροσκοπείο στο Εδιμβούργο και συνδιοργανωτής του συνεδρίου.

Για τον Smolin, η προηγούμενη υπόθεση μοιάζει περισσότερο με παραδοχή αποτυχίας παρά με χρήσιμο βήμα προς τα εμπρός. Όπως το θέτει στο The Singular Universe :«Το γεγονός που πρέπει να εξηγηθεί είναι γιατί το σύμπαν, ακόμη και 13,8 δισεκατομμύρια χρόνια μετά τη Μεγάλη Έκρηξη, δεν έχει φτάσει σε ισορροπία, η οποία είναι εξ ορισμού η πιο πιθανή κατάσταση, και δεν αρκεί να το εξηγήσουμε αυτό υποστηρίζοντας ότι το σύμπαν ξεκίνησε σε μια ακόμη λιγότερο πιθανή κατάσταση από την παρούσα.»

Άλλοι φυσικοί, ωστόσο, επισημαίνουν ότι είναι φυσιολογικό να αναπτύσσονται θεωρίες που μπορούν να περιγράψουν ένα σύστημα υπό ορισμένες αρχικές συνθήκες. Μια θεωρία δεν χρειάζεται να προσπαθεί να εξηγήσει αυτές τις συνθήκες.

Ένα άλλο σύνολο φυσικών πιστεύει ότι η προηγούμενη υπόθεση, αν και είναι καλύτερη από το τίποτα, είναι πιο πιθανό να είναι ένα σύμβολο κράτησης θέσης παρά μια τελική απάντηση. Ίσως, αν είμαστε τυχεροί, να μας δείξει το δρόμο για κάτι βαθύτερο. «Πολλοί άνθρωποι λένε ότι η υπόθεση του παρελθόντος είναι απλώς ένα γεγονός και δεν υπάρχει κανένας τρόπος να το εξηγήσουμε. Δεν αποκλείω αυτό το ενδεχόμενο», είπε ο Κάρολ. "Για μένα, η προηγούμενη υπόθεση είναι μια ένδειξη που μας βοηθά να αναπτύξουμε μια πιο ολοκληρωμένη άποψη για το σύμπαν."

The Alternative Origins of Time

Μπορεί το βέλος του χρόνου να γίνει κατανοητό χωρίς επίκληση της περασμένης υπόθεσης; Μερικοί φυσικοί υποστηρίζουν ότι η βαρύτητα - όχι η θερμοδυναμική - στοχεύει το βέλος του χρόνου. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η βαρύτητα αναγκάζει την ύλη να συσσωρεύεται, ορίζοντας ένα βέλος του χρόνου που ευθυγραμμίζεται με την αύξηση της πολυπλοκότητας, είπε ο Tim Koslowski, φυσικός στο Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού (περιέγραψε την ιδέα σε μια εργασία του 2014 που συνέταξε ο ο Βρετανός φυσικός Julian Barbour και ο Flavio Mercati, φυσικός στο Perimeter). Ο Koslowski και οι συνεργάτες του ανέπτυξαν απλά μοντέλα συμπάντων που αποτελούνται από 1.000 σημειακά σωματίδια, που υπόκεινται μόνο στον νόμο της βαρύτητας του Νεύτωνα, και διαπίστωσαν ότι θα υπάρχει πάντα μια στιγμή μέγιστης πυκνότητας και ελάχιστης πολυπλοκότητας. Καθώς κάποιος απομακρύνεται από αυτό το σημείο, προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, η πολυπλοκότητα αυξάνεται. Φυσικά, εμείς - πολύπλοκα πλάσματα ικανά να κάνουμε παρατηρήσεις - μπορούμε να εξελιχθούμε μόνο σε κάποια απόσταση από το ελάχιστο. Ωστόσο, όπου κι αν βρεθούμε στην ιστορία του σύμπαντος, μπορούμε να δείξουμε μια εποχή λιγότερο πολυπλοκότητας και να την ονομάσουμε παρελθόν, είπε ο Koslowski. Τα μοντέλα είναι συνολικά χρονικά συμμετρικά, αλλά κάθε παρατηρητής θα βιώσει ένα τοπικό βέλος του χρόνου. Είναι σημαντικό ότι το σημείο εκκίνησης χαμηλής εντροπίας δεν αποτελεί πρόσθετο στο μοντέλο. Μάλλον, προκύπτει φυσικά από αυτό. "Η βαρύτητα ουσιαστικά εξαλείφει την ανάγκη για μια υπόθεση του παρελθόντος", είπε ο Koslowski.

Η ιδέα ότι ο χρόνος κινείται σε περισσότερες από μία κατευθύνσεις και ότι απλώς τυχαίνει να κατοικούμε σε ένα τμήμα του σύμπαντος με ένα μόνο, τοπικά καθορισμένο βέλος του χρόνου, δεν είναι καινούργια. Το 2004, ο Carroll, μαζί με την απόφοιτη φοιτήτριά του Jennifer Chen, υπέβαλαν μια παρόμοια πρόταση βασισμένη στον αιώνιο πληθωρισμό, ένα σχετικά γνωστό μοντέλο της αρχής του σύμπαντος. Ο Carroll βλέπει τη δουλειά του Koslowski και των συναδέλφων του ως ένα χρήσιμο βήμα, ειδικά από τη στιγμή που επεξεργάστηκαν τις μαθηματικές λεπτομέρειες του μοντέλου τους (αυτός και ο Chen δεν το έκαναν). Ωστόσο, έχει κάποιες ανησυχίες. Για παράδειγμα, είπε ότι δεν είναι σαφές ότι η βαρύτητα παίζει τόσο σημαντικό ρόλο όσο ισχυρίζεται το χαρτί τους. "Αν είχατε απλώς σωματίδια σε κενό χώρο, θα είχατε ακριβώς την ίδια ποιοτική συμπεριφορά", είπε.

Η αυξανόμενη πολυπλοκότητα, είπε ο Koslowski, έχει μια κρίσιμη παρενέργεια:Οδηγεί στο σχηματισμό ορισμένων διατάξεων της ύλης που διατηρούν τη δομή τους με την πάροδο του χρόνου. Αυτές οι δομές μπορούν να αποθηκεύσουν πληροφορίες. Ο Κοσλόφσκι τα αποκαλεί «ρεκόρ». Η βαρύτητα είναι η πρώτη και πρωταρχική δύναμη που καθιστά δυνατό τον σχηματισμό αρχείων. άλλες διαδικασίες δημιουργούν τα πάντα, από απολιθώματα και δακτυλίους δέντρων μέχρι γραπτά έγγραφα. Το κοινό όλων αυτών των οντοτήτων είναι ότι περιέχουν πληροφορίες για κάποια προηγούμενη κατάσταση του σύμπαντος. Ρώτησα τον Κοσλόφσκι αν οι μνήμες που είναι αποθηκευμένες στους εγκεφάλους είναι άλλου είδους ρεκόρ. Ναι, είπε. «Ιδανικά θα μπορούσαμε να κατασκευάσουμε όλο και πιο περίπλοκα μοντέλα και τελικά να ερχόμαστε στη μνήμη στο τηλέφωνό μου, στη μνήμη στον εγκέφαλό μου, στα βιβλία ιστορίας». Ένα πιο σύνθετο σύμπαν περιέχει περισσότερα αρχεία από ένα λιγότερο περίπλοκο σύμπαν και αυτός είναι ο λόγος που θυμόμαστε το παρελθόν αλλά όχι το μέλλον, είπε ο Koslowski.

Αλλά ίσως ο χρόνος είναι ακόμα πιο θεμελιώδης από αυτό. Για τον Τζορτζ Έλις, έναν κοσμολόγο στο Πανεπιστήμιο του Κέιπ Τάουν στη Νότια Αφρική, ο χρόνος είναι μια πιο βασική οντότητα, που μπορεί να γίνει κατανοητή απεικονίζοντας το σύμπαν των μπλοκ ως το ίδιο να εξελίσσεται. Στο μοντέλο του «εξέλιξης μπλοκ σύμπαντος», το σύμπαν είναι ένας αυξανόμενος όγκος χωροχρόνου. Η επιφάνεια αυτού του όγκου μπορεί να θεωρηθεί ως η παρούσα στιγμή. Η επιφάνεια αντιπροσωπεύει τη στιγμή όπου «η αοριστία του μέλλοντος αλλάζει στην οριστικότητα του παρελθόντος», όπως την περιέγραψε. «Ο ίδιος ο χωροχρόνος μεγαλώνει όσο περνάει ο χρόνος». Μπορεί κανείς να διακρίνει την κατεύθυνση του χρόνου κοιτάζοντας ποιο μέρος του σύμπαντος είναι σταθερό (το παρελθόν) και ποιο αλλάζει (το μέλλον). Αν και ορισμένοι συνάδελφοι διαφωνούν, ο Έλις τονίζει ότι το μοντέλο είναι μια τροποποίηση και όχι μια ριζική αναμόρφωση της τυπικής άποψης. "Πρόκειται για ένα σύμπαν με δυναμική που καλύπτεται από τις εξισώσεις πεδίου της γενικής σχετικότητας - απολύτως τυπικό - αλλά με ένα μελλοντικό όριο που είναι το διαρκώς μεταβαλλόμενο παρόν", είπε. Σε αυτή την άποψη, ενώ το παρελθόν είναι σταθερό και αμετάβλητο, το μέλλον είναι ανοιχτό. Το μοντέλο "προφανώς αντιπροσωπεύει το πέρασμα του χρόνου με πιο ικανοποιητικό τρόπο από το συνηθισμένο σύμπαν των μπλοκ", είπε.

Σε αντίθεση με την παραδοσιακή προβολή μπλοκ, η εικόνα του Έλις φαίνεται να περιγράφει ένα σύμπαν με ανοιχτό μέλλον - φαινομενικά σε σύγκρουση με ένα σύμπαν που διέπεται από νόμους στο οποίο οι προηγούμενες φυσικές καταστάσεις υπαγορεύουν τις μελλοντικές καταστάσεις. (Αν και η κβαντική αβεβαιότητα, όπως επεσήμανε ο Έλις, μπορεί να είναι αρκετή για να καταπνίξει μια τέτοια ντετερμινιστική άποψη.) Στο συνέδριο, κάποιος ρώτησε τον Έλις εάν, έδωσε αρκετές πληροφορίες για τη φυσική μιας σφαίρας ορισμένης ακτίνας με επίκεντρο τα βρετανικά Μίντλαντς στην αρχή Ιούνιο, θα μπορούσε κανείς να προβλέψει το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας για το Brexit. «Δεν χρησιμοποιώ τη φυσική», απάντησε ο Έλις. Για αυτό, είπε, θα χρειαζόμασταν μια καλύτερη κατανόηση του πώς λειτουργούν τα μυαλά.

Μια άλλη προσέγγιση που στοχεύει να συμφιλιώσει το φαινομενικό πέρασμα του χρόνου με το σύμπαν του μπλοκ ονομάζεται αιτιώδης θεωρία συνόλων. Αναπτύχθηκε για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1980 ως μια προσέγγιση της κβαντικής βαρύτητας από τον φυσικό Rafael Sorkin - ο οποίος ήταν επίσης στο συνέδριο - η θεωρία βασίζεται στην ιδέα ότι ο χωροχρόνος είναι διακριτός και όχι συνεχής. Σε αυτήν την άποψη, παρόλο που το σύμπαν φαίνεται συνεχές σε μακροσκοπικό επίπεδο, αν μπορούσαμε να κοιτάξουμε μέχρι τη λεγόμενη κλίμακα Planck (αποστάσεις περίπου 10 μέτρων) θα ανακαλύψαμε ότι το σύμπαν αποτελείται από στοιχειώδεις μονάδες ή «άτομα». του χωροχρόνου. Τα άτομα σχηματίζουν αυτό που οι μαθηματικοί αποκαλούν «μερικώς διατεταγμένο σύνολο» - έναν πίνακα στον οποίο κάθε στοιχείο συνδέεται με ένα γειτονικό στοιχείο σε μια συγκεκριμένη ακολουθία. Ο αριθμός αυτών των ατόμων (υπολογίζεται ότι είναι 10 στο ορατό σύμπαν) δημιουργεί τον όγκο του χωροχρόνου, ενώ η αλληλουχία τους δημιουργεί χρόνο. Σύμφωνα με τη θεωρία, νέα χωροχρονικά άτομα δημιουργούνται συνεχώς. Ο Fay Dowker, ένας φυσικός στο Imperial College του Λονδίνου, αναφέρθηκε σε αυτό στο συνέδριο ως «αυξητικός χρόνος». Κάλεσε όλους να σκεφτούν τον χωροχρόνο ως συσσώρευση νέων χωροχρονικών ατόμων κατά τρόπο περίπου ανάλογο με έναν βυθό που εναποθέτει νέα στρώματα ιζήματος με την πάροδο του χρόνου. Η γενική σχετικότητα αποδίδει μόνο ένα μπλοκ, αλλά τα αιτιακά σύνολα φαίνεται να επιτρέπουν ένα «γίγνεσθαι», είπε. «Το σύμπαν των μπλοκ είναι ένα στατικό πράγμα - μια στατική εικόνα του κόσμου - ενώ αυτή η διαδικασία του γίγνεσθαι είναι δυναμική». Σύμφωνα με αυτή την άποψη, το πέρασμα του χρόνου είναι ένα θεμελιώδες και όχι ένα αναδυόμενο χαρακτηριστικό του σύμπαντος. (Η θεωρία των αιτιακών συνόλων έχει κάνει τουλάχιστον μια επιτυχημένη πρόβλεψη για το σύμπαν, επεσήμανε ο Dowker, αφού χρησιμοποιήθηκε για την εκτίμηση της τιμής της κοσμολογικής σταθεράς με βάση μόνο τον χωροχρονικό όγκο του σύμπαντος.)

Το πρόβλημα με το μέλλον

Μπροστά σε αυτά τα ανταγωνιστικά μοντέλα, πολλοί στοχαστές φαίνεται ότι έχουν σταματήσει να ανησυχούν και έμαθαν να αγαπούν (ή τουλάχιστον να ανέχονται) το σύμπαν των μπλοκ.

Ίσως η ισχυρότερη δήλωση που έγινε στο συνέδριο υπέρ της συμβατότητας του μπλοκ σύμπαντος με την καθημερινή εμπειρία προήλθε από τη φιλόσοφο Jenann Ismael του Πανεπιστημίου της Αριζόνα. Ο τρόπος που το βλέπει ο Ισμαήλ, το σύμπαν των μπλοκ, σωστά κατανοητό, κρύβει μέσα του την εξήγηση για την εμπειρία μας από το φαινομενικό πέρασμα του χρόνου. Μια προσεκτική ματιά στη συμβατική φυσική, συμπληρωμένη με όσα μάθαμε τις τελευταίες δεκαετίες από τη γνωστική επιστήμη και την ψυχολογία, μπορεί να ανακτήσει «τη ροή, τη γοητεία της εμπειρίας», είπε. Από αυτή την άποψη, ο χρόνος δεν είναι μια ψευδαίσθηση — στην πραγματικότητα, τον βιώνουμε άμεσα. Ανέφερε μελέτες που δείχνουν ότι κάθε στιγμή που βιώνουμε αντιπροσωπεύει ένα πεπερασμένο χρονικό διάστημα. Με άλλα λόγια, δεν συμπεραίνουμε τη ροή του χρόνου. είναι μέρος της ίδιας της εμπειρίας. Η πρόκληση, είπε, είναι να πλαισιώσει αυτή την εμπειρία πρώτου προσώπου μέσα στο στατικό μπλοκ που προσφέρει η φυσική - να εξετάσει «πώς φαίνεται ο κόσμος από το εξελισσόμενο πλαίσιο αναφοράς ενός ενσωματωμένου αντιλήπτη» του οποίου η ιστορία αντιπροσωπεύεται από μια καμπύλη μέσα στο χώρο -time of the block universe.

Η παρουσίαση του Ισμαήλ προκάλεσε ανάμεικτες αντιδράσεις. Ο Κάρολ είπε ότι συμφωνούσε με όλα όσα είχε πει. Ο Elitzur είπε ότι «ήθελε να ουρλιάξει» κατά τη διάρκεια της ομιλίας της. (Αργότερα διευκρίνισε:"Αν χτυπάω το κεφάλι μου στον τοίχο, είναι επειδή μισώ το μέλλον.") Μια αντίρρηση που εκφράστηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της διάσκεψης ήταν ότι το σύμπαν των μπλοκ φαίνεται να υπονοεί, με κάποιο σημαντικό τρόπο, ότι το μέλλον ήδη υπάρχει, ωστόσο οι δηλώσεις για, ας πούμε, τον καιρό της επόμενης Πέμπτης δεν είναι ούτε αληθείς ούτε ψευδείς. Για κάποιους, αυτό φαίνεται σαν ένα ανυπέρβλητο πρόβλημα με την άποψη του μπλοκ-σύμπαν. Ο Ισμαήλ είχε ακούσει αυτές τις αντιρρήσεις πολλές φορές στο παρελθόν. Μελλοντικά γεγονότα υπάρχουν, είπε, απλά δεν υπάρχουν τώρα . «Το σύμπαν των μπλοκ δεν είναι μια εικόνα που αλλάζει», είπε. «Είναι μια εικόνα αλλαγής». Τα πράγματα συμβαίνουν όταν συμβαίνουν. "Αυτή είναι μια στιγμή - και ξέρω ότι όλοι εδώ θα το μισούν - αλλά η φυσική θα μπορούσε να κάνει με κάποια φιλοσοφία", είπε. «Υπάρχει μακρά ιστορία συζήτησης σχετικά με τις αξίες αλήθειας των μελλοντικών ενδεχόμενων δηλώσεων – και δεν έχει πραγματικά καμία σχέση με την εμπειρία του χρόνου». Και για όσους ήθελαν να διαβάσουν περισσότερα; «Συστήνω τον Αριστοτέλη», είπε.

Διόρθωση:Μια λεζάντα φωτογραφίας αναθεωρήθηκε στις 25 Ιουλίου 2016, για να διορθωθεί η ορθογραφία του ονόματος της Jenann Ismael.

Αποθήκευση

Αποθήκευση