Μια υπεράσπιση της πραγματικότητας του χρόνου

Στους φυσικούς και τους φιλοσόφους φαίνεται να αρέσει τίποτα περισσότερο από το να μας λένε ότι όλα όσα σκεφτήκαμε για τον κόσμο είναι λάθος. Απολαμβάνουν μια ιδιαίτερη ευχαρίστηση να εκθέτουν την κοινή λογική ως ανοησία. Αλλά ο Tim Maudlin πιστεύει ότι οι άμεσες εντυπώσεις μας από τον κόσμο είναι καλύτερος οδηγός για την πραγματικότητα από ό,τι μας έχουν κάνει να πιστεύουμε.

Όχι ότι πιστεύει ότι είναι πάντα. Ο Maudlin, ο οποίος είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης και ένας από τους κορυφαίους φιλοσόφους της φυσικής στον κόσμο, έφτιαξε το όνομά του μελετώντας την παράξενη συμπεριφορά των «μπλεγμένων» κβαντικών σωματιδίων, τα οποία εμφανίζουν συμπεριφορά όσο πιο αντίθετη γίνεται. αν μη τι άλλο, πιστεύει ότι οι φυσικοί έχουν υποβαθμίσει πόσο μεταμορφωτική είναι η εμπλοκή. Ταυτόχρονα, ωστόσο, πιστεύει ότι οι φυσικοί μπορεί να είναι πολύ βιαστικοί για να ισχυριστούν ότι οι συμβατικές μας απόψεις είναι λανθασμένες, ειδικά όταν πρόκειται για τη φύση του χρόνου.

Υπερασπίζεται μια σπιτική και μη μοντέρνα άποψη του χρόνου. Διαθέτει ενσωματωμένο βέλος. Είναι θεμελιώδες αντί να προέρχεται από κάποια βαθύτερη πραγματικότητα. Η αλλαγή είναι πραγματική, σε αντίθεση με μια ψευδαίσθηση ή ένα τεχνούργημα της προοπτικής. Οι νόμοι της φυσικής δρουν μέσα στο χρόνο για να δημιουργήσουν κάθε στιγμή. Αναμιγνύοντας μαθηματικά, φυσική και φιλοσοφία, ο Maudlin διώχνει τους λόγους που οι επιστήμονες και οι φιλόσοφοι συνήθως αναφέρουν για την άρνηση αυτής της λαϊκής σοφίας.

Τα μαθηματικά επιχειρήματα είναι ο στόχος του τρέχοντος έργου του, του δεύτερου τόμου του New Foundations for Physical Geometry (το πρώτο εμφανίστηκε το 2014). Η σύγχρονη φυσική, υποστηρίζει, αντιλαμβάνεται τον χρόνο ουσιαστικά με τον ίδιο τρόπο όπως ο χώρος. Ο χώρος, όπως τον καταλαβαίνουμε συνήθως, δεν έχει έμφυτη κατεύθυνση — είναι ισότροπος. Όταν εφαρμόζουμε χωρικές διαισθήσεις στο χρόνο, υποθέτουμε άθελά μας ότι ο χρόνος δεν έχει ούτε εγγενή κατεύθυνση. Νέες βάσεις επανεξετάζει την τοπολογία με τρόπο που επιτρέπει μια σαφέστερη διάκριση μεταξύ χρόνου και χώρου. Συμβατικά, η τοπολογία - το πρώτο επίπεδο της γεωμετρικής δομής - ορίζεται χρησιμοποιώντας ανοιχτά σύνολα, τα οποία περιγράφουν τη γειτονιά ενός σημείου στο χώρο ή στο χρόνο. «Ανοικτή» σημαίνει ότι μια περιοχή δεν έχει αιχμηρή άκρη. κάθε σημείο του σετ περιβάλλεται από άλλα σημεία του ίδιου σετ.

Ο Maudlin προτείνει να βασιστεί η τοπολογία σε γραμμές. Το βλέπει αυτό ως πιο κοντά στις καθημερινές μας γεωμετρικές διαισθήσεις, οι οποίες διαμορφώνονται με το να σκεφτόμαστε την κίνηση. Και διαπιστώνει ότι, για να ταιριάζουν με τα αποτελέσματα της τυπικής τοπολογίας, οι γραμμές πρέπει να κατευθύνονται, όπως ακριβώς είναι ο χρόνος. Η προσέγγιση του Maudlin διαφέρει από άλλες προσεγγίσεις που επεκτείνουν την τυπική τοπολογία για να προσδώσουν στη γεωμετρία κατευθυντικότητα. δεν είναι μια επέκταση, αλλά μια επανεξέταση που βασίζεται στην κατευθυντικότητα στο επίπεδο του εδάφους.

Ο Maudlin συζήτησε τις ιδέες του με το Quanta Magazine τον Μάρτιο. Ακολουθεί μια συνοπτική και επεξεργασμένη έκδοση της συνέντευξης.

Γιατί μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι ο χρόνος έχει μια κατεύθυνση προς αυτόν; Αυτό φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με αυτό που λένε συχνά οι φυσικοί.

Νομίζω ότι είναι λίγο προς τα πίσω. Πηγαίνετε στον άνθρωπο στο δρόμο και ρωτήστε αν ο χρόνος έχει κατεύθυνση, εάν το μέλλον είναι διαφορετικό από το παρελθόν και εάν ο χρόνος δεν βαδίζει προς το μέλλον. Αυτή είναι η φυσική θέα. Η πιο ενδιαφέρουσα άποψη είναι πώς οι φυσικοί καταφέρνουν να πείσουν τους εαυτούς τους ότι ο χρόνος δεν έχει κατεύθυνση.

Θα απαντούσαν ότι είναι συνέπεια της ειδικής θεωρίας της σχετικότητας του Αϊνστάιν, η οποία υποστηρίζει ότι ο χρόνος είναι μια τέταρτη διάσταση.

Αυτή η αντίληψη ότι ο χρόνος είναι απλώς μια τέταρτη διάσταση είναι εξαιρετικά παραπλανητική. Στην ειδική σχετικότητα, οι κατευθύνσεις του χρόνου είναι δομικά διαφορετικές από τις κατευθύνσεις του χώρου. Στις χρονικές κατευθύνσεις, έχετε μια περαιτέρω διάκριση στο μέλλον και στο παρελθόν, ενώ οποιαδήποτε διαστημική κατεύθυνση μπορώ να περιστρέφομαι συνεχώς προς οποιαδήποτε άλλη διαστημική κατεύθυνση. Οι δύο κατηγορίες χρονικών κατευθύνσεων δεν μπορούν να μετασχηματίζονται συνεχώς η μία στην άλλη.

Η τυπική γεωμετρία απλώς δεν αναπτύχθηκε για το σκοπό του χωροχρόνου. Αναπτύχθηκε με σκοπό να κάνει απλώς χώρους και οι χώροι δεν έχουν καμία κατευθυντικότητα. Και μετά πήρατε αυτό το επίσημο εργαλείο που αναπτύξατε για αυτόν τον έναν σκοπό και μετά το ωθήσατε σε αυτόν τον άλλο σκοπό.

Όταν αναπτύχθηκε η σχετικότητα στις αρχές του 20ου αιώνα, οι άνθρωποι άρχισαν να βλέπουν αυτό το πρόβλημα;

Δεν νομίζω ότι το είδαν ως πρόβλημα. Η ανάπτυξη ήταν άκρως αλγεβρική και όσο πιο αλγεβρική ήταν η τεχνική, τόσο περισσότερο απομακρύνεστε από το να έχετε μια γεωμετρική διαίσθηση για το τι κάνετε. Έτσι, αν αναπτύξετε τον τυπικό απολογισμό, για παράδειγμα, της μέτρησης του χωροχρόνου, και μετά ρωτήσετε, "Λοιπόν, τι θα συμβεί αν αρχίσω να βάζω αρνητικούς αριθμούς σε αυτό το πράγμα;" Αυτή είναι μια πολύ καλή αλγεβρική ερώτηση που πρέπει να κάνετε. Δεν είναι τόσο σαφές τι σημαίνει γεωμετρικά. Και οι άνθρωποι κάνουν το ίδιο πράγμα τώρα όταν λένε, "Λοιπόν, τι θα γινόταν αν ο χρόνος είχε δύο διαστάσεις;" Ως καθαρά αλγεβρικό ερώτημα, μπορώ να το πω αυτό. Αλλά αν με ρωτάτε τι θα μπορούσε να σημαίνει, σωματικά, το να έχει ο χρόνος δύο διαστάσεις, δεν έχω την πιο αόριστη ιδέα. Είναι συνεπές με τη φύση του χρόνου ότι είναι ένα δισδιάστατο πράγμα; Γιατί αν νομίζετε ότι αυτό που κάνει ο χρόνος είναι να διατάσσει τα γεγονότα, τότε αυτή η σειρά είναι μια γραμμική σειρά και μιλάτε για ένα θεμελιωδώς μονοδιάστατο είδος οργάνωσης.

Και έτσι προσπαθείτε να επιτρέψετε την κατευθυντικότητα του χρόνου επανεξετάζοντας τη γεωμετρία. Πώς λειτουργεί αυτό;

Πραγματικά δεν ξεκινούσα από τη φυσική. Ξεκινούσα απλώς από το να προσπαθώ να καταλάβω την τοπολογία. Όταν διδάσκεις, αναγκάζεσαι να αντιμετωπίσεις τη δική σου άγνοια. Προσπαθούσα να εξηγήσω την τυπική τοπολογία σε μερικούς μαθητές όταν δίδασκα σε ένα μάθημα για τον χώρο και τον χρόνο και συνειδητοποίησα ότι δεν το καταλάβαινα. Δεν μπορούσα να δω τη σύνδεση μεταξύ του τεχνικού μηχανήματος και των ιδεών που χρησιμοποιούσα.

Ας υποθέσουμε ότι σας δίνω ένα σακουλάκι με πόντους. Δεν έχει γεωμετρία. Πρέπει λοιπόν να προσθέσω κάποια δομή για να του δώσω οτιδήποτε είναι αναγνωρίσιμα γεωμετρικό. Στην τυπική προσέγγιση, προσδιορίζω ποια σύνολα σημείων είναι ανοιχτά σύνολα. Στην προσέγγισή μου, προσδιορίζω ποια σύνολα σημείων είναι γραμμές.

Πώς διαφέρει αυτό από τη συνηθισμένη γεωμετρία που διδάσκεται στο γυμνάσιο;

Σε αυτήν την προσέγγιση που βασίζεται σε γραμμές, ένα πολύ φυσικό πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να βάλετε κατευθυντικότητα στις γραμμές. Είναι πολύ εύκολο να εφαρμοστεί σε επίπεδο αξιωμάτων. Εάν κάνετε Ευκλείδεια γεωμετρία, αυτό δεν πρόκειται να σας συμβεί, επειδή η ιδέα σας στην Ευκλείδεια γεωμετρία είναι εάν έχω μια συνεχή γραμμή από το A στο B , είναι εξίσου συνεχής γραμμή B προς A — ότι δεν υπάρχει κατευθυντικότητα σε μια ευκλείδεια γραμμή.

Από καθαρά μαθηματική άποψη, γιατί μπορεί να είναι προτιμότερη η προσέγγισή σας;

Στην προσέγγισή μου, βάζετε μια γραμμική δομή σε ένα σύνολο σημείων. Εάν βάλετε κάτω γραμμές σύμφωνα με τα αξιώματά μου, τότε υπάρχει ένας φυσικός ορισμός ενός ανοιχτού συνόλου και δημιουργεί μια τοπολογία.

Ένα άλλο σημαντικό εννοιολογικό πλεονέκτημα είναι ότι δεν υπάρχει πρόβλημα να σκεφτούμε μια γραμμή που είναι διακριτή. Οι άνθρωποι σχηματίζουν γραμμές όπου υπάρχουν μόνο πεπερασμένα πολλοί άνθρωποι, και μπορείτε να μιλήσετε για το ποιος είναι ο επόμενος στη σειρά, ποιος είναι ο άνθρωπος πίσω από αυτούς, και ούτω καθεξής. Η έννοια της γραμμής είναι ουδέτερη μεταξύ της διακριτής και της συνεχούς. Έχετε λοιπόν αυτή τη γενική προσέγγιση.

Γιατί είναι σημαντικό αυτό το είδος τροποποίησης για τη φυσική;

Μόλις αρχίσετε να μιλάτε για χωροχρόνο, η ιδέα ότι ο χρόνος έχει μια κατευθυντικότητα είναι προφανώς κάτι με το οποίο ξεκινάμε. Υπάρχει μια τεράστια διαφορά μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος. Και έτσι, μόλις αρχίσετε να σκέφτεστε γεωμετρικά τον χωροχρόνο, κάτι που έχει χρονικά χαρακτηριστικά, μια φυσική σκέψη είναι ότι σκέφτεστε κάτι που τώρα έχει μια εγγενή κατευθυντικότητα. Και αν τα βασικά γεωμετρικά σας αντικείμενα μπορούν να έχουν κατευθυντικότητα, τότε μπορείτε να τα χρησιμοποιήσετε για να αναπαραστήσετε αυτήν τη φυσική κατευθυντικότητα.

Οι φυσικοί έχουν άλλα επιχειρήματα για το γιατί ο χρόνος δεν έχει κατεύθυνση.

Συχνά θα ακούσει κανείς ότι υπάρχει μια συμμετρία χρονικής αντιστροφής στους νόμους. Αλλά ο κανονικός τρόπος που περιγράφετε μια συμμετρία αντιστροφής χρόνου προϋποθέτει ότι υπάρχει μια κατεύθυνση του χρόνου. Κάποιος θα πει το εξής:«Σύμφωνα με τη Νευτώνεια φυσική, εάν το ποτήρι μπορεί να πέσει από το τραπέζι και να σπάσει στο πάτωμα, τότε είναι φυσικά πιθανό τα θραύσματα στο πάτωμα να σπρωχθούν από τη συντονισμένη προσπάθεια του δαπέδου, να ανασυνδυαστούν στο ποτήρι και πήδηξε ξανά στο τραπέζι». Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά προσέξτε, και οι δύο αυτές περιγραφές είναι αυτές που προϋποθέτουν ότι υπάρχει μια κατεύθυνση χρόνου. Δηλαδή, προϋποθέτουν ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της πτώσης του γυαλιού και του πηδήματος του γυαλιού, και υπάρχει διαφορά μεταξύ του θρυμματισμού του γυαλιού και του ανασυνδυασμού του γυαλιού. Και η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο είναι πάντα ποια κατεύθυνση είναι το μέλλον και ποια κατεύθυνση είναι το παρελθόν.

Οπότε σίγουρα δεν αρνούμαι ότι υπάρχει αυτή η χρονική αναστρεψιμότητα. Αλλά η χρονική αναστρεψιμότητα δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει κατεύθυνση του χρόνου. Απλώς λέει ότι για κάθε γεγονός που επιτρέπουν οι νόμοι της φυσικής, υπάρχει ένα αντίστοιχο γεγονός στο οποίο έχουν αντιστραφεί διάφορα πράγματα, έχουν αντιστραφεί οι ταχύτητες κ.ο.κ. Αλλά και στις δύο αυτές περιπτώσεις, θεωρείτε ότι επιτρέπουν μια διαδικασία που εκτελείται εγκαίρως.

Τώρα αυτό δημιουργεί ένα παζλ:Γιατί βλέπουμε συχνά το ένα είδος πράγματος και όχι το άλλο; Και αυτό είναι το παζλ σχετικά με τη θερμοδυναμική και την εντροπία και ούτω καθεξής.

Αν ο χρόνος έχει κατεύθυνση, το θερμοδυναμικό βέλος του χρόνου εξακολουθεί να είναι πρόβλημα;

Το πρόβλημα δεν είναι με το βέλος. Το πρόβλημα έγκειται στην κατανόηση γιατί τα πράγματα ξεκίνησαν σε μια κατάσταση χαμηλής εντροπίας. Μόλις καταλάβετε ότι ξεκινά σε κατάσταση χαμηλής εντροπίας, τα κανονικά θερμοδυναμικά επιχειρήματα σας οδηγούν να περιμένετε ότι οι περισσότερες από τις πιθανές αρχικές καταστάσεις θα αποδώσουν μια αυξανόμενη εντροπία. Το ερώτημα λοιπόν είναι, γιατί τα πράγματα ξεκίνησαν τόσο χαμηλή εντροπία;

Μια επιλογή είναι ότι το σύμπαν είναι μόνο πεπερασμένο χρονικά και είχε μια αρχική κατάσταση, και μετά υπάρχει το ερώτημα:«Μπορείς να εξηγήσεις γιατί η αρχική κατάσταση ήταν χαμηλή;» που είναι ένα υποτμήμα της ερώτησης, "Μπορείτε να εξηγήσετε μια αρχική κατάσταση;" Δεν προέκυψε από τίποτα, οπότε τι θα σήμαινε να το εξηγήσω εξαρχής;

Η άλλη πιθανότητα είναι ότι υπήρχε κάτι πριν από τη μεγάλη έκρηξη. Αν φαντάζεστε ότι η μεγάλη έκρηξη είναι η έκρηξη αυτού του σύμπαντος από κάποιο προηγούμενο πρωτόσύμπαν ή από χαοτικά διογκούμενο χωροχρόνο, τότε θα υπάρχει η φυσική αυτής της φυσαλίδας, και θα ελπίζατε ότι η φυσική της φυσαλίδας Το -off μπορεί να σημαίνει ότι οι φυσαλίδες θα έχουν συγκεκριμένο χαρακτήρα.

Δεδομένου ότι πρέπει ακόμα να εξηγήσουμε την αρχική κατάσταση χαμηλής εντροπίας, γιατί χρειαζόμαστε την εσωτερική κατευθυντικότητα του χρόνου; Εάν ο χρόνος δεν είχε κατεύθυνση, δεν θα ήταν αρκετή η προδιαγραφή μιας κατάστασης χαμηλής εντροπίας για να του δώσει μια αποτελεσματική κατεύθυνση;

Αν ο χρόνος δεν είχε κατεύθυνση, μου φαίνεται ότι θα έκανε τον χρόνο απλώς σε μια άλλη χωρική διάσταση, και αν το μόνο που έχουμε είναι χωρικές διαστάσεις, τότε μου φαίνεται ότι δεν συμβαίνει τίποτα στο σύμπαν. Μπορώ να φανταστώ ένα τετραδιάστατο χωροαντικείμενο, αλλά τίποτα δεν εμφανίζεται σε αυτό. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι συχνά μιλούν για το, παραθέτοντας, «μπλοκ σύμπαν» ως σταθερό ή άκαμπτο ή αμετάβλητο ή κάτι τέτοιο, επειδή το σκέφτονται σαν ένα τετραδιάστατο χωροαντικείμενο. Αν το είχατε αυτό, τότε δεν καταλαβαίνω πώς τέθηκε σε αυτό κάποια αρχική συνθήκη — ή οποιαδήποτε οριακή συνθήκη. δεν μπορείτε πλέον να πείτε "αρχικό" - θα μπορούσε να δημιουργήσει χρόνο. Πώς μπορεί μια οριακή συνθήκη να αλλάξει τον θεμελιώδη χαρακτήρα μιας διάστασης από χωρική σε χρονική;

Ας υποθέσουμε ότι σε ένα όριο υπάρχει χαμηλή εντροπία. από αυτό εξηγώ τα πάντα. Ίσως αναρωτηθείτε:«Μα γιατί αυτό το όριο; Γιατί να μην πάτε από το άλλο όριο, όπου πιθανώς τα πράγματα βρίσκονται σε ισορροπία;» Τα περίεργα χαρακτηριστικά σε αυτό το όριο δεν είναι η χαμηλή εντροπία - υπάρχει υψηλή εντροπία εκεί - αλλά ότι η μικροκατάσταση είναι ένα από τα πολύ ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που οδηγεί σε μια μακρά περίοδο φθίνουσας εντροπίας. Τώρα μου φαίνεται ότι έχει την ειδική μικροκατάσταση γιατί αναπτύχθηκε από αρχική κατάσταση χαμηλής εντροπίας. Αλλά τώρα χρησιμοποιώ το «αρχικό» και το «τελικό» και κάνω έκκληση σε ορισμένες αιτιώδεις έννοιες και παραγωγικές έννοιες για να κάνω την επεξηγηματική εργασία. Εάν δεν έχετε μια κατεύθυνση χρόνου για να διακρίνετε την αρχική από την τελική κατάσταση και να υπογράψετε αυτές τις αιτιώδεις ενδείξεις, δεν είμαι σίγουρος πώς υποτίθεται ότι πηγαίνουν οι εξηγήσεις.

Αλλά όλα αυτά φαίνονται έτσι — τι να πω; Φαίνεται τόσο απομακρυσμένο από τον φυσικό κόσμο. Καθόμαστε εδώ και ο χρόνος κυλάει, και ξέρουμε τι σημαίνει να λέμε ότι ο χρόνος περνά. Δεν ξέρω τι σημαίνει να λέμε ότι ο χρόνος πραγματικά δεν περνάει και ότι φαίνεται να συμβαίνει μόνο χάρη στην αύξηση της εντροπίας.

Δεν φαίνεστε φανατικός θαυμαστής του μπλοκ σύμπαντος.

Υπάρχει μια αίσθηση κατά την οποία πιστεύω ότι μια συγκεκριμένη κατανόηση του σύμπαντος μπλοκ. Πιστεύω ότι το παρελθόν είναι εξίσου πραγματικό με το παρόν, το οποίο είναι εξίσου πραγματικό με το μέλλον. Τα πράγματα που συνέβησαν στο παρελθόν ήταν εξίσου αληθινά. Οι πόνοι στο παρελθόν ήταν πόνοι, και στο μέλλον θα είναι επίσης αληθινοί, και υπήρχε ένα παρελθόν και θα υπάρξει ένα μέλλον. Επομένως, αν αυτό είναι το μόνο που σημαίνει να πιστεύουμε σε ένα σύμπαν μπλοκ, εντάξει.

Οι άνθρωποι λένε συχνά, «αναγκάζομαι να πιστεύω σε ένα σύμπαν μπλοκ λόγω της σχετικότητας». Το σύμπαν των μπλοκ, πάλι, είναι ένα είδος άκαμπτης δομής. Το σύνολο της συγκεκριμένης φυσικής πραγματικότητας προσδιορίζει αυτή την τετραδιάστατη δομή και τι συμβαίνει παντού σε αυτήν. Στη Νευτώνεια μηχανική, αυτό το αντικείμενο φυλλώνεται από αυτά τα επίπεδα του απόλυτου ταυτόχρονου. Και στη σχετικότητα δεν το έχεις αυτό. αντ' αυτού έχετε αυτή τη δομή κώνου φωτός. Άρα έχει διαφορετικό γεωμετρικό χαρακτήρα. Αλλά δεν καταλαβαίνω πώς αυτός ο διαφορετικός γεωμετρικός χαρακτήρας απαλλάσσει τον χρόνο ή την προσωρινότητα.

Η ιδέα ότι το σύμπαν των μπλοκ είναι στατικό με τρελαίνει. Τι σημαίνει να λες ότι κάτι είναι στατικό; Αυτό σημαίνει ότι όσο περνά ο καιρός, δεν αλλάζει. Αλλά δεν είναι ότι το σύμπαν του μπλοκ είναι στην ώρα του. ο χρόνος είναι αυτό . Όταν λέτε ότι είναι στατικό, υποδηλώνει κατά κάποιο τρόπο ότι δεν υπάρχει αλλαγή, τίποτα δεν αλλάζει πραγματικά, η αλλαγή είναι μια ψευδαίσθηση. Σου παίρνει το μυαλό. Η Φυσική έχει ανακαλύψει μερικά πραγματικά περίεργα πράγματα για τον κόσμο, αλλά δεν έχει ανακαλύψει ότι η αλλαγή είναι μια ψευδαίσθηση.

Τι σημαίνει να περνάει ο χρόνος; Είναι συνώνυμο του «ο χρόνος έχει κατεύθυνση» ή υπάρχει κάτι επιπλέον;

Υπάρχει κάτι επιπλέον. Για να περάσει ο χρόνος σημαίνει ότι τα γεγονότα ταξινομούνται γραμμικά, από νωρίτερα και αργότερα. Η αιτιακή δομή του κόσμου εξαρτάται από τη χρονική του δομή. Η παρούσα κατάσταση του σύμπαντος παράγει τις διαδοχικές καταστάσεις. Για να κατανοήσετε τις μεταγενέστερες καταστάσεις, κοιτάτε τις προηγούμενες καταστάσεις και όχι το αντίστροφο. Φυσικά, οι μεταγενέστερες καταστάσεις μπορούν να σας δώσουν κάθε είδους πληροφορίες για τις προηγούμενες καταστάσεις και, από τις μεταγενέστερες καταστάσεις και τους νόμους της φυσικής, μπορείτε να συμπεράνετε τις προηγούμενες καταστάσεις. Αλλά συνήθως δεν θα λέγατε ότι οι μεταγενέστερες καταστάσεις εξηγούν τις προηγούμενες καταστάσεις. Η κατεύθυνση της αιτιώδους συνάφειας είναι επίσης η κατεύθυνση της εξήγησης.

Είμαι ακριβής στο να καταλάβω από εσάς ότι υπάρχει μια γενιά ή μια παραγωγή που βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ — ότι υπάρχει ένα μηχάνημα που κάθεται και αδειάζει, τη μια στιγμή γεννά την επόμενη και δημιουργεί την επόμενη;

Λοιπόν, αυτό είναι σίγουρα ένα βαθύ μέρος της εικόνας που έχω. Οι μηχανές είναι ακριβώς οι νόμοι της φύσης. Αυτό δίνει έναν περιορισμό στους νόμους της φύσης — δηλαδή, ότι πρέπει να είναι νόμοι της χρονικής εξέλιξης. Θα πρέπει να είναι νόμοι που θα σας λένε, όσο περνά ο καιρός, πώς θα διαδεχθούν τα νέα κράτη τα παλιά. Ο ισχυρισμός είναι ότι δεν υπάρχουν θεμελιώδεις νόμοι που να είναι καθαρά χωρικοί και ότι όπου βρίσκεις χωρικές κανονικότητες, έχουν χρονικές εξηγήσεις.

Σας οδηγεί σε μια διαφορετική άποψη για το τι είναι νόμος;

Με οδηγεί σε μια διαφορετική άποψη από την άποψη της πλειοψηφίας. Νομίζω ότι οι νόμοι έχουν ένα είδος πρωτόγονης μεταφυσικής υπόστασης, ότι οι νόμοι δεν είναι παράγωγοι σε οτιδήποτε άλλο. Είναι, μάλλον, το αντίστροφο:Τα άλλα πράγματα προέρχονται από, παράγονται, εξηγούνται από, προέρχονται από τους νόμους που λειτουργούν. Και εκεί, η λέξη "λειτουργεί" έχει αυτό το χρονικό χαρακτηριστικό.

Γιατί η δική σας άποψη είναι μειοψηφική; Επειδή μου φαίνεται, αν ρωτήσεις τους περισσότερους ανθρώπους στο δρόμο τι κάνουν οι νόμοι της φυσικής, θα έλεγαν, "Είναι μέρος ενός μηχανήματος."

Συχνά λέω ότι οι φιλοσοφικές μου απόψεις είναι απλώς οι αφελείς απόψεις που θα είχατε αν παρακολουθούσατε ένα μάθημα φυσικής ή ένα μάθημα κοσμολογίας και παίρνατε στα σοβαρά αυτό που σας έλεγαν. Σε ένα μάθημα φυσικής για τη Νευτώνεια μηχανική, θα γράψουν μερικούς νόμους και θα πουν, «Εδώ είναι οι νόμοι της Νευτώνειας μηχανικής». Αυτό είναι πραγματικά το θεμέλιο από το οποίο ξεκινάτε.

Δεν νομίζω ότι έχω πραγματικά παράξενες απόψεις. Θεωρώ ότι το «ο χρόνος δεν περνάει» ή «το πέρασμα του χρόνου είναι μια ψευδαίσθηση» είναι μια αρκετά παράξενη άποψη. Για να μην πούμε ότι πρέπει να είναι ψεύτικο, αλλά κάτι που θα πρέπει να σας κάνει εντύπωση ότι δεν πιστεύατε.

Τι έχει να πει όλα αυτά για το αν ο χρόνος είναι θεμελιώδης ή αναδυόμενος;

Ποτέ δεν μπόρεσα να καταλάβω τι υποτίθεται ότι είναι η εμφάνιση του χρόνου, με τη βαθύτερη του έννοια. Οι νόμοι είναι συνήθως διαφορικές εξισώσεις στο χρόνο. Μιλούν για το πώς εξελίσσονται τα πράγματα. Αν λοιπόν δεν υπάρχει χρόνος, τότε τα πράγματα δεν μπορούν να εξελιχθούν. Πώς καταλαβαίνουμε — και είναι η ανάδυση μια χρονική εμφάνιση; Είναι σαν, σε μια συγκεκριμένη φάση του σύμπαντος, να μην υπήρχε χρόνος. και μετά σε άλλες φάσεις, υπάρχει χρόνος, όπου φαίνεται ότι ο χρόνος αναδύεται προσωρινά από τον μη-χρόνο, ο οποίος στη συνέχεια φαίνεται ασυνάρτητος.

Πού σταματάς να προσφέρεις αναλύσεις; Πού σταματάς — πού γυρίζει το φτυάρι σου, όπως θα έλεγε ο Βίτγκενσταϊν; Και για μένα, πάλι, η έννοια της προσωρινότητας ή του χρόνου φαίνεται σαν ένα πολύ καλό μέρος για να σκεφτώ ότι έχω χτυπήσει ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό του σύμπαντος που δεν μπορεί να εξηγηθεί με τίποτα άλλο.