Ο Michio Kaku εξηγεί τη συνείδηση ​​για εσάς

Το πρώτο πράγμα που ρωτήσαμε τον Michio Kaku όταν σταμάτησε στον Nautilus για μια συνέντευξη ήταν αυτό που έκανε ένας ωραίος θεωρητικός φυσικός σαν αυτόν μελετώντας τον εγκέφαλο. Φυσικά ο απερχόμενος Kaku, 67, καθηγητής στο City College της Νέας Υόρκης και συχνός μαζορέτα για την επιστήμη στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο, είχε μια πολύχρωμη απάντηση. Μας είπε ότι μια μέρα ως παιδί στο Πάλο Άλτο της Καλιφόρνια, όταν η γενέτειρα του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ είχε στίγματα από οπωρώνες με μηλιά και χωράφια μηδικής, χτυπήθηκε από μια νεκρολογία του Άλμπερτ Αϊνστάιν που ανέφερε την ερώτηση που στοίχειωνε το λυκόφως του μεγάλου. η ζωή του φυσικού:πώς να ενοποιήσουμε τις δυνάμεις της φύσης σε μια «ενοποιημένη θεωρία πεδίου». Ο Kaku, ο οποίος το 2005 δημοσίευσε ένα βιβλίο για τον Αϊνστάιν και είναι υποστηρικτής της θεωρίας χορδών στη φυσική, έχει αφιερώσει ολόκληρη την καριέρα του στην επίλυση του γρίφου του Αϊνστάιν. Αλλά στην πορεία, είπε ο Kaku, έχει γοητευτεί από το άλλο μεγάλο μυστήριο της φύσης:την προέλευση της συνείδησης. Στο νέο του βιβλίο, The Future of the Mind , ο Kaku έστρεψε το «αυστηρό» βλέμμα του φυσικού στον εγκέφαλο, χαρτογραφώντας την εξέλιξή του, τους μετασχηματισμούς και τις μεταλλάξεις του, καταλήγοντας σε φουτουριστικά σενάρια ανθρώπινου εγκεφάλου συγχωνευμένου με υπολογιστές για την ενίσχυση της συλλογικής μνήμης και νοημοσύνης. Βρήκαμε το βιβλίο διορατικό και συναρπαστικό και εντυπωσιαστήκαμε από την εμπιστοσύνη με την οποία ο Kaku εξηγεί τη φύση της συνείδησης. Απάντησε στις ερωτήσεις μας με όρεξη και διορατικότητα—προκαλώντας, θα μπορούσαμε να φανταστούμε, τη διαμάχη μεταξύ των νευροεπιστημόνων.

Τι κάνει ένας ωραίος θεωρητικός φυσικός σαν εσάς που μελετά τον εγκέφαλο;

Ποια είναι η «χωροχρονική θεωρία της συνείδησης;»

Γιατί η αίσθηση του χρόνου είναι το κλειδί για την κατανόηση της συνείδησης;

Λέτε ότι έχουμε έναν «CEO» στον εγκέφαλό μας. Τι ακριβώς είναι αυτό;

Ο "Διευθύνων Σύμβουλός σας στον εγκέφαλο" φαίνεται να ενεργεί με πρόθεση και σκοπό. Αλλά οι νευρώνες απλώς πυροδοτούν ή όχι. Δεν μπορείτε να πείτε ότι έχουν σκοπό, σωστά;

Ομολογουμένως, η συνείδηση ​​προκύπτει από τον εγκέφαλο. Τι είναι όμως η ίδια η συνείδηση; Ποια είναι, για παράδειγμα, η αίσθηση ερυθρότητας;

Τι είναι η αυτογνωσία;

Είμαστε απλώς βιολογικές μηχανές;

Ποιο είναι το μέλλον του ανθρώπινου εγκεφάλου;

Πώς θα αλλάξει η τεχνητή νοημοσύνη την άποψή μας για την ανθρωπότητα;

Τι είναι ένας ωραίος θεωρητικός φυσικός σαν εσάς που μελετά τον εγκέφαλο;

Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα, σε όλη την επιστήμη, αν συνοψίζατε δύο μεγαλύτερα μυστήρια, ένα θα ήταν η προέλευση του σύμπαντος και ένα θα ήταν η προέλευση της ευφυΐας και της συνείδησης. Και ως φυσικός δουλεύω στο πρώτο. Εργάζομαι στη θεωρία της κοσμολογίας, των μεγάλων εκρήξεων και των πολυσύμπαν. Αυτός είναι ο κόσμος μου, αυτή είναι η καθημερινή μου δουλειά, έτσι κερδίζω τα προς το ζην. Ωστόσο, συνειδητοποιώ επίσης ότι εμείς οι φυσικοί έχουμε γοητευτεί από τη συνείδηση. Υπάρχουν νικητές του βραβείου Νόμπελ που διαφωνούν για το ζήτημα της συνείδησης. Υπάρχει κοσμική συνείδηση; Τι σημαίνει να παρατηρείς κάτι; Τι σημαίνει να υπάρχει; Αυτά λοιπόν είναι ερωτήματα που κάναμε εμείς οι φυσικοί από τότε που ο Νεύτωνας άρχισε να δημιουργεί νόμους της φυσικής, και αρχίσαμε να καταλαβαίνουμε ότι και εμείς πρέπει να υπακούμε στους νόμους της φυσικής, και επομένως είμαστε μέρος της εξίσωσης. Και έτσι υπάρχει αυτό το τεράστιο κενό στο οποίο οι φυσικοί χορεύουν για πολλές, πολλές δεκαετίες και αυτό είναι η συνείδηση. Έτσι αποφάσισα — είπα στον εαυτό μου:«Γιατί να μην εφαρμόσω την άποψη ενός φυσικού για να κατανοήσω κάτι τόσο εφήμερο όσο η συνείδηση;» Πώς επιτιθέμεθα εμείς οι φυσικοί σε ένα πρόβλημα; Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα δημιουργούμε ένα μοντέλο - ένα μοντέλο ενός ηλεκτρονίου, ενός πρωτονίου, ενός πλανήτη στο διάστημα. Αρχίζουμε να δημιουργούμε τους νόμους της κίνησης για αυτόν τον πλανήτη και μετά καταλαβαίνουμε πώς αλληλεπιδρά με τον ήλιο. Πώς περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο, πώς αλληλεπιδρά με άλλους πλανήτες. Στη συνέχεια, τέλος προβλέπουμε το μέλλον. Κάνουμε μια σειρά από προβλέψεις για το μέλλον. Αρχικά λοιπόν κατανοούμε τη θέση του ηλεκτρονίου στο διάστημα. Στη συνέχεια υπολογίζουμε τη σχέση του ηλεκτρονίου με άλλα ηλεκτρόνια και πρωτόνια. Τρίτον τρέχουμε τη βιντεοκασέτα μπροστά εγκαίρως. Έτσι λειτουργούμε εμείς οι φυσικοί. Έτσι είπα στον εαυτό μου:«Γιατί να μην εφαρμόσω την ίδια μεθοδολογία στη συνείδηση;» Και τότε άρχισα να συνειδητοποιώ ότι υπάρχουν τρία επίπεδα συνείδησης:η συνείδηση ​​του διαστήματος, δηλαδή η συνείδηση ​​των αλιγάτορων και των ερπετών. τη συνείδηση ​​της σχέσης με τους άλλους, δηλαδή κοινωνικά ζώα, μαϊμούδες, ζώα που έχουν κοινωνική ιεραρχία και συναισθήματα. και τρίτον, τρέχουμε τη βιντεοκασέτα προς τα εμπρός, σχεδιάζουμε, σχεδιάζουμε στρατηγική, σχεδιάζουμε το μέλλον. Άρχισα λοιπόν να συνειδητοποιώ ότι η ίδια η συνείδηση ​​εμπίπτει στο ίδιο παράδειγμα όταν αναλύουμε τη φυσική και τη συνείδηση ​​μαζί.

Ποια είναι η "χωροχρονική θεωρία της συνείδησής σας;"

Λοιπόν, είμαι φυσικός και μας αρέσει να κατηγοριοποιούμε τα πράγματα αριθμητικά. Μας αρέσει να ταξινομούμε τα πράγματα, να βρίσκουμε την αλληλεπίδραση μεταξύ των πραγμάτων και μετά να προεκτείνουμε το μέλλον. Αυτό είναι που εμείς οι φυσικοί, έτσι προσεγγίζουμε ένα πρόβλημα. Αλλά όταν πρόκειται για τη συνείδηση, συνειδητοποιήστε ότι υπάρχουν πάνω από 20.000 έγγραφα γραμμένα για τη συνείδηση. Ποτέ τόσοι πολλοί άνθρωποι δεν ξόδεψαν τόσο πολύ χρόνο για να παράγουν τόσο λίγα. Ήθελα λοιπόν να δημιουργήσω έναν ορισμό της συνείδησης και μετά να κατατάξω τη συνείδηση. Νομίζω λοιπόν ότι η συνείδηση ​​είναι το σύνολο των βρόχων ανατροφοδότησης που είναι απαραίτητες για να δημιουργήσουμε ένα μοντέλο του τόπου μας στο χώρο με σχέση με τους άλλους και σχέση με τον χρόνο. Ρίξτε λοιπόν μια ματιά στα ζώα για παράδειγμα. Θα έλεγα ότι τα ερπετά έχουν συνείδηση, αλλά έχουν περιορισμένη συνείδηση ​​με την έννοια ότι κατανοούν τη θέση τους στο διάστημα σε σχέση με το θήραμά τους, σε σχέση με το πού ζουν, και αυτό είναι βασικά το πίσω μέρος του εγκεφάλου μας. Το πίσω μέρος του εγκεφάλου μας είναι το παλαιότερο μέρος του εγκεφάλου. είναι ο εγκέφαλος των ερπετών, ο διαστημικός εγκέφαλος. Στη συνέχεια, στο μεσαίο τμήμα του εγκεφάλου βρίσκεται ο συναισθηματικός εγκέφαλος, ο εγκέφαλος που κατανοεί τη σχέση μας με άλλα μέλη του είδους μας. Εθιμοτυπία, ευγένεια, κοινωνική ιεραρχία—όλα αυτά τα πράγματα κωδικοποιούνται στον συναισθηματικό εγκέφαλο, τον εγκέφαλο των πιθήκων στο κέντρο του εγκεφάλου. Τότε έχουμε το υψηλότερο επίπεδο συνείδησης, που μας χωρίζει από το ζωικό βασίλειο. Βλέπετε τα ζώα καταλαβαίνουν πραγματικά το διάστημα, στην πραγματικότητα καλύτερα από εμάς. Τα γεράκια, για παράδειγμα, έχουν πολύ καλύτερη όραση από την όρασή μας. Έχουμε επίσης συναισθηματικό εγκέφαλο όπως οι πίθηκοι και τα κοινωνικά ζώα, αλλά κατανοούμε τον χρόνο με τρόπο που δεν το κάνουν τα ζώα. Καταλαβαίνουμε αύριο. Τώρα μπορείτε να εκπαιδεύσετε τον σκύλο ή τη γάτα σας να εκτελεί πολλά κόλπα, αλλά προσπαθήστε να εξηγήσετε την έννοια του αύριο στη γάτα ή σε έναν σκύλο σας. Τώρα τι γίνεται με την αδρανοποίηση; Τα ζώα πέφτουν σε χειμερία νάρκη, σωστά; Αλλά αυτό συμβαίνει επειδή είναι ενστικτώδες. Κάνει πιο κρύο, το ένστικτο τους λέει να επιβραδύνουν και τελικά αποκοιμιούνται και πέφτουν σε χειμερία νάρκη. Εμείς, από την άλλη, πρέπει να ετοιμάσουμε τις βαλίτσες μας, πρέπει να χειμωνιάσουμε το σπίτι μας, πρέπει να κάνουμε κάθε λογής πράγματα για να προετοιμαστούμε για τον χειμώνα. Και έτσι κατανοούμε τον χρόνο με τρόπο που δεν το κάνουν τα ζώα.

Γιατί η αίσθηση του χρόνου είναι το κλειδί για την κατανόηση της συνείδησης;

Λοιπόν, φτιάχνουμε ρομπότ τώρα σωστά; Και το ερώτημα είναι πόσο συνειδητά είναι τα ρομπότ; Λοιπόν, όπως μπορείτε να δείτε, είναι σε ένα επίπεδο. Έχουν τη νοημοσύνη μιας κατσαρίδας, τη νοημοσύνη ενός εντόμου, τη νοημοσύνη ενός ερπετού. Δεν έχουν συναισθήματα. Δεν μπορούν να γελάσουν και δεν μπορούν να καταλάβουν ποιος είσαι. Δεν καταλαβαίνουν ποιοι είναι. Δεν υπάρχει κατανόηση μιας κοινωνικής σειράς ραμφίσματος. Και, καλά, καταλαβαίνουν τον χρόνο ως ένα βαθμό αλλά μόνο σε μία παράμετρο. Μπορούν να προσομοιώσουν το μέλλον μόνο προς μία κατεύθυνση. Προσομοιώνουμε το μέλλον σε όλες τις διαστάσεις — διαστάσεις συναισθημάτων, διαστάσεις χώρου και χρόνου. Βλέπουμε λοιπόν ότι τα ρομπότ βρίσκονται βασικά στο πρώτο επίπεδο. Και τότε μια μέρα, μπορεί να συναντήσουμε εξωγήινους από το διάστημα και τότε το ερώτημα είναι, καλά, αν είναι πιο έξυπνοι από εμάς, τι σημαίνει αυτό να είσαι πιο έξυπνος από εμάς; Λοιπόν, για μένα, σημαίνει να μπορείς να ονειροπολείς, να σχεδιάσεις, να σχεδιάσεις πολύ καλύτερα από εμάς. Θα είναι αρκετά βήματα μπροστά από εμάς αν είναι πιο έξυπνοι από εμάς. Θα μπορούσαν, παραθέτοντας, να μας ξεγελάσουν γιατί βλέπουν το μέλλον. Αυτό είναι που διαφέρουμε από τα ζώα. Βλέπουμε το μέλλον. Σχεδιάζουμε, σχεδιάζουμε, σχεδιάζουμε στρατηγική. Δεν μπορούμε να το βοηθήσουμε. Και μερικοί άνθρωποι λένε, "Λοιπόν, bah humbug! Δεν πιστεύω αυτή τη θεωρία, πρέπει να υπάρχουν εξαιρέσεις, πράγματα που είναι έξω από τη θεωρία της συνείδησης όπως το χιούμορ». Τι πιο εφήμερο από ένα αστείο; Σκεφτείτε όμως για λίγο ένα αστείο. Γιατί είναι αστείο ένα αστείο; Ένα αστείο είναι αστείο επειδή ακούς το αστείο, και μετά ολοκληρώνεις νοερά τη γραμμή διάτρησης μόνος σου, και μετά όταν η γραμμή διάτρησης είναι διαφορετική από ό,τι περίμενες, είναι, απόσπασμα, αστείο, εντάξει; Για παράδειγμα, μια από τις κόρες του Ρούσβελτ ήταν η κουτσομπολιά του Λευκού Οίκου και ήταν διάσημη επειδή έλεγε:«Αν δεν έχεις τίποτα καλό να πεις για κάποιον, τότε σε παρακαλώ κάτσε δίπλα μου». Τώρα γιατί είναι αστείο αυτό το απόσπασμα; Είναι αστείο γιατί συμπληρώνετε μόνοι σας την πρόταση:αν δεν έχετε τίποτα καλό να πείτε για κάποιον, τότε μην πείτε απολύτως τίποτα. Σου το έμαθαν οι γονείς σου. Αλλά τότε η ανατροπή είναι «καλά, κάτσε δίπλα μου». Και γι' αυτό είναι, παράθεση, αστείο. Ή στο WC Fields τέθηκε η ερώτηση:«Είστε υπέρ των κοινωνικών δραστηριοτήτων για τη νεολαία; Είστε υπέρ των συλλόγων για νέους;» Και είπε, «Λοιπόν, είμαι υπέρ των συλλόγων για νέους; Ναι, αλλά μόνο αν η καλοσύνη αποτύχει». Αυτό είναι αστείο γιατί πιστεύουμε ότι οι λέσχες είναι κοινωνικές συγκεντρώσεις, αλλά για το WC Fields στρίβει τη γραμμή του punch και λέει, το κλαμπ δεν είναι για να χτυπάς ανθρώπους. Και γι' αυτό αυτό το απόσπασμα είναι αστείο - γιατί δεν μπορούμε να το βοηθήσουμε. Ολοκληρώνουμε νοερά το μέλλον.

Λέτε ότι έχουμε έναν "CEO" στον εγκέφαλό μας. Τι ακριβώς είναι αυτό;

Λοιπόν, σε τι διαφέρουμε από τα ζώα; Αν βάλετε, για παράδειγμα, ένα ποντίκι μεταξύ πόνου και ευχαρίστησης, μεταξύ σοκ και φαγητού ή ανάμεσα σε δύο κομμάτια φαγητού, λυπάμαι, θα μπερδευτεί πραγματικά, όπως ο παροιμιώδης γάιδαρος. Θα πάει μπρος-πίσω, μπρος-πίσω γιατί δεν μπορεί να αξιολογήσει. Δεν μπορεί να κάνει την τελική αξιολόγηση για κάτι. Δεν διαθέτει διευθύνοντα σύμβουλο για να πάρει την τελική απόφαση. Έχουμε τον Διευθύνοντα Σύμβουλο. Βρίσκεται στο μετωπιαίο τμήμα του εγκεφάλου και μπορούμε πραγματικά να εντοπίσουμε πού βρίσκεται η αίσθηση της επίγνωσής μας. Βάζεις τον εγκέφαλο σε μαγνητική τομογραφία, ζητάς από το άτομο να φανταστεί τον εαυτό σου και μπίνγκο! Εκεί, ακριβώς πίσω από το μέτωπό σου ανάβει. Εκεί έχεις την αίσθηση του εαυτού σου. Και στη συνέχεια, όταν πρέπει να πάρετε δύσκολες αποφάσεις μεταξύ δύο πραγμάτων, τα ζώα δυσκολεύονται να το κάνουν γιατί χτυπιούνται με όλα αυτά τα διαφορετικά είδη ερεθισμάτων. Είναι μια δύσκολη απόφαση για αυτούς. Εμείς, από την άλλη, ανάβει πάλι αυτό το μέρος και αυτό είναι, παραθέτουμε, τον Διευθύνοντα Σύμβουλο που τελικά παίρνει την τελική απόφαση για την αξιολόγηση όλων των άλλων συνεπειών. Και πώς το κάναμε αυτό; Με την προσομοίωση του μέλλοντος. Αν πάρετε ζαχαρωτά και βάλετε μια καραμέλα μπροστά σε ένα παιδί, το παιδί λέει:«Λοιπόν, αν αρπάξω αυτή την καραμέλα, θα είναι ευτυχισμένη η μητέρα μου; Θα λυπηθεί η μητέρα μου; Δηλαδή, πώς θα το πληρώσω;» Αυτό συμβαίνει στο μυαλό σας, ολοκληρώνετε το μέλλον και αυτό είναι το μέρος του εγκεφάλου που φωτίζεται. Έτσι, ο Διευθύνων Σύμβουλος παίρνει την απόφαση μεταξύ δύο πραγμάτων, ενώ τα ζώα το κάνουν από ένστικτο ή απλώς μπερδεύονται.

Ο "Διευθύνων Σύμβουλός σας στον εγκέφαλο" φαίνεται να ενεργεί με πρόθεση και σκοπό. Αλλά οι νευρώνες απλώς πυροδοτούν ή όχι. Δεν μπορείτε να πείτε ότι έχουν σκοπό, σωστά;

Υπάρχει ένας σκοπός πίσω από τη συνείδησή μας, και αυτός είναι βασικά η επιβίωση και επίσης η αναπαραγωγή. Αν λοιπόν σκέφτεστε την ονειροπόλησή σας, τι ονειρεύεστε; Λοιπόν, ονειρεύεστε την επιβίωση πρώτα από όλα. Πού είναι το επόμενο φαγητό ή η δουλειά μου; Εννοώ, πώς μπορώ να εντυπωσιάσω τους ανθρώπους για να προχωρήσω στην καριέρα μου; Και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Και μετά σκέφτεσαι, «Γεια, είναι Παρασκευή βράδυ. Ξέρεις, είμαι μόνος. Θέλω να βγω έξω και, ξέρεις, να χορέψω σε κάποια αίθουσα χορού και να διασκεδάσω». Έτσι, αν το σκεφτείς, υπάρχει ένας σκοπός, και γι' αυτό έχουμε συναισθήματα. Τα συναισθήματα έχουν συγκεκριμένο σκοπό. Η εξέλιξη μας έδωσε συναισθήματα γιατί μας κάνουν καλό. Για παράδειγμα, η έννοια του like. Πώς σας αρέσει κάτι; Λοιπόν, αν το σκεφτείς, τα περισσότερα πράγματα είναι πραγματικά επικίνδυνα. Από όλα τα πράγματα που βλέπετε τριγύρω, είναι είτε ουδέτερα είτε πραγματικά επικίνδυνα. Υπάρχει μόνο ένα μικρό κομμάτι από πράγματα που είναι καλά για εσάς. Και τα συναισθήματα λένε:«Μου αρέσει γιατί αυτά τα πράγματα είναι καλά για σένα». Η ζήλια είναι πολύ σημαντική, για παράδειγμα, ως συναίσθημα, γιατί βοηθά στη διασφάλιση της αναπαραγωγής σας και στο γεγονός ότι τα γονίδιά σας θα μεταφερθούν στην επόμενη γενιά. Θυμός. Όλα αυτά τα συναισθήματα που έχουμε, που είναι ενστικτώδη, βασικά ενσωματώνονται μέσα μας γιατί πρέπει να πάρουμε αποφάσεις σε κλάσματα δευτερολέπτου, οι οποίες θα χρειαστούν πολλά, πολλά λεπτά για να αξιολογηθεί ορθολογικά ο προμετωπιαίος φλοιός. Δεν έχουμε χρόνο για αυτό. Αν δεις τίγρη, νιώθεις φόβο. Αυτό συμβαίνει γιατί είναι επικίνδυνο και πρέπει να φύγεις. Και μετά έχουμε την άλλη ερώτηση που τίθεται μερικές φορές:Μπορεί ένα ρομπότ να αισθανθεί ερυθρότητα; Ή πώς ξέρουμε ότι έχουμε συνείδηση; Επειδή μπορούμε να νιώσουμε ένα ηλιοβασίλεμα ή νιώθουμε το τεράστιο μεγαλείο της φύσης, αλλά τα ρομπότ δεν μπορούν, σωστά; Λοιπόν, δεν πιστεύω σε αυτό, γιατί παλιά οι άνθρωποι συνήθιζαν να κάνουν την ερώτηση, "Τι είναι η ζωή;" Θυμάμαι ακόμα, ως παιδί, όλα αυτά τα δοκίμια και τα άρθρα που γράφτηκαν για το «Τι είναι η ζωή;» Αυτή η ερώτηση έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Κανείς δεν κάνει πια αυτή την ερώτηση γιατί τώρα ξέρουμε -λόγω της βιοτεχνολογίας, των υποβαθμίσεων- είναι μια πολύ περίπλοκη ερώτηση. Δεν είναι μόνο ζωντανό και μη. Έχουμε κάθε λογής ιούς και κάθε είδους πράγματα ενδιάμεσα. Έτσι συνειδητοποιούμε τώρα ότι το ερώτημα "Τι είναι η ζωή;" έχει σχεδόν εξαφανιστεί. Σκέφτομαι λοιπόν το ερώτημα «Τι είναι η συνείδηση ​​και μπορεί η συνείδηση ​​να καταλάβει την ερυθρότητα σε ένα μηχάνημα;» θα εξαφανιστεί επίσης σταδιακά. Μια μέρα θα έχουμε ένα μηχάνημα που καταλαβαίνει την ερυθρότητα πολύ καλύτερα από εμάς. Θα μπορεί να κατανοήσει το ηλεκτρομαγνητικό φάσμα, την ποίηση, να μπορεί να αναλύσει τον νόμο της ερυθρότητας, την ιστορία της ερυθρότητας, πολύ καλύτερα από οποιονδήποτε άνθρωπο. Και το ρομπότ θα πει, «Μπορούν οι άνθρωποι να καταλάβουν την ερυθρότητα; Δεν νομίζω». Μια μέρα, τα ρομπότ θα έχουν τόση πρόσβαση στο Διαδίκτυο -τόση πρόσβαση σε αισθητήρες- που θα καταλάβουν την ερυθρότητα με τρόπο που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν και τα ρομπότ θα καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι, "Θεέ μου, οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν την ερυθρότητα."

Βεβαίως, η συνείδηση ​​προκύπτει από τον εγκέφαλο. Τι είναι όμως η ίδια η συνείδηση; Ποια είναι, για παράδειγμα, η αίσθηση ερυθρότητας;

Λοιπόν, αν ρίξετε μια ματιά στα κυκλώματα του εγκεφάλου, θα καταλάβετε ότι οι αισθητήρες του εγκεφάλου είναι περιορισμένοι. Μερικές φορές μπορεί να είναι λανθασμένα καλωδιωμένες. αυτό λέγεται συναισθησία. Και αντιλαμβάνεστε ότι έχουμε ορισμένα μέρη του εγκεφάλου που καταγράφουν ορισμένα είδη αισθήσεων, συμπεριλαμβανομένης της ερυθρότητας. Τώρα το ερώτημα είναι, μπορούν οι τυφλοί να καταλάβουν την ερυθρότητα, σωστά; Και η απάντηση είναι όχι, αλλά έχουν τους υποδοχείς - έχουν τη συσκευή εκεί που μπορεί να τους επιτρέψει να καταλάβουν την ερυθρότητα, αλλά δεν το κάνουν. Έτσι, τελικά, νομίζω ότι μπορείτε να δημιουργήσετε ένα ρομπότ - ένα ρομπότ, το οποίο θα έχει τους ίδιους αισθητήρες, τις ίδιες ικανότητες - για να κατανοεί την ερυθρότητα πολύ καλύτερα από έναν άνθρωπο και να μπορεί να απαγγέλει ποίηση, να μπορεί να έχει εύγλωττες δηλώσεις για την ουσία του κοκκινίλα πολύ καλύτερα από ό,τι μπορεί οποιοσδήποτε ανθρώπινος ποιητής. Τότε το ερώτημα είναι, καλά, καταλαβαίνει το ρομπότ την ερυθρότητα; Σε εκείνο το σημείο η ερώτηση γίνεται άσχετη, γιατί το ρομπότ μπορεί να μιλήσει, να αισθανθεί, να εκφράσει την έννοια της ερυθρότητας πολλές, πολλές, πολλές φορές καλύτερα από κάθε άνθρωπο. Τι συμβαίνει όμως στο μυαλό; Λοιπόν, ένα σωρό κυκλώματα ή ένα σωρό νευρώνες που πυροδοτούν και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Και αυτό θα είναι ερυθρότητα.

Τι είναι η αυτογνωσία;

Λοιπόν, και πάλι υπάρχουν χιλιάδες χαρτιά που γράφτηκαν για την αυτογνωσία και πρέπει να κάνω έναν ορισμό σε μια πρόταση. Ο ορισμός μου είναι πολύ απλός:Αυτογνωσία είναι όταν βάζεις τον εαυτό σου σε αυτό το μοντέλο. Αυτό λοιπόν το μοντέλο του χώρου, η σχέση σας με τους άλλους ανθρώπους και μετά η σχέση με τον χρόνο, όταν βάζετε τον εαυτό σας σε αυτό το μοντέλο που είναι η αυτογνωσία. Και μετά κάνεις την ερώτηση, καλά, έχουν τα ρομπότ αυτοσυνειδητότητα; Λοιπόν η απάντηση είναι προφανώς όχι. Όταν το ρομπότ Watson χτύπησε δύο ανθρώπους στην εκπομπή Jeopardy Στην εθνική τηλεόραση, πολλοί άνθρωποι σκέφτηκαν, «Ωχ, τα ρομπότ έρχονται. θα μας βάλουν σε ζωολογικούς κήπους. Θα μας πετάξουν φιστίκια και θα μας κάνουν να χορεύουμε πίσω από τα κάγκελα, όπως κάνουμε αυτό με τις αρκούδες». Λανθασμένος. Ο Watson δεν έχει αίσθηση αυτογνωσίας. Δεν μπορείτε να πάτε στον Watson και να του το χτυπήσετε στην πλάτη και να πείτε, "Καλό παιδί, καλό παιδί, μόλις χτύπησες δύο ανθρώπους στο Jeopardy .» Κοίτα, ο Watson δεν ξέρει καν ότι είναι υπολογιστής. Ο Watson δεν ξέρει τι είναι άνθρωπος. Ο Γουάτσον δεν ξέρει καν ότι κέρδισε αυτό το βραβείο να νικήσει δύο ανθρώπους σε μια εκπομπή παιχνιδιών επειδή δεν έχει ένα μοντέλο του εαυτού του ως μηχανή, ένα μοντέλο ανθρώπων που είναι φτιαγμένοι από σάρκα και οστά, και δεν έχει έχουν τις τρεις κατηγορίες νοημοσύνης εκτός από την κατανόηση του χώρου και τη δυνατότητα πλοήγησης σε γεγονότα στο διαδίκτυο. Οπότε πάλι, αυτογνωσία πρέπει να την ορίσω. Η αυτογνωσία είναι όταν βάζετε τον εαυτό σας σε αυτό το μοντέλο χώρου, χρόνου και σχέσης με τους άλλους.

Είμαστε απλώς βιολογικές μηχανές;

Λοιπόν, είμαστε σίγουρα βιολογικές μηχανές. Εντάξει, δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτό. Το ερώτημα είναι τι σημαίνει αυτό; Τι σημαίνει αυτό για τα συναισθήματα των ανθρώπων για το σύμπαν [και] την αίσθηση του ποιοι είναι; Είναι οι άνθρωποι με αυτή την έννοια ξεχωριστοί από τα ζώα; Λοιπόν, κοίταξα μια συνέχεια. Αν ρίξετε μια ματιά στη δική μας εξέλιξη και πιστέψατε, για παράδειγμα, ότι μόνο οι άνθρωποι έχουν συνείδηση ​​(που είναι η κυρίαρχη θέση των περισσότερων ψυχολόγων και των περισσότερων ανθρώπων στον τομέα), ότι οι άνθρωποι είναι πραγματικά διαφορετικοί, είμαστε συνειδητοί, ζώα ή όχι. Αυτή είναι η κυρίαρχη θέση σε ολόκληρο τον τομέα. Αλλά αν πάρετε την εξελικτική μας ιστορία, σε ποιο σημείο συνειδητοποιήσαμε ξαφνικά; Υπάρχει μια συνέχεια των προγόνων μας που πηγαίνουν πίσω εκατομμύρια, στην πραγματικότητα, δισεκατομμύρια χρόνια και μετά λες, «Λοιπόν, σε ποιο σημείο συνειδητοποιήσαμε ξαφνικά;» και τότε αρχίζεις να συνειδητοποιείς ότι, αυτή είναι μια ηλίθια ερώτηση. Η ίδια η συνείδηση ​​έχει πιθανώς μια συνέχεια. Έχει στάδια όπως ανέφερα, αλλά η συνείδηση ​​έχει πιθανώς μια συνέχεια και έτσι, υπό αυτή την έννοια, είμαστε συνδεδεμένοι με το ζωικό βασίλειο. Τώρα είμαστε ξεχωριστοί; Και πάλι, εξαρτάται από το πώς ορίζεις το ιδιαίτερο - πώς ορίζεις την ψυχή. Αυτό που λέω είναι, αν μου δώσεις ένα κριτήριο, δηλαδή, είμαστε x, y, z; Τότε αυτό που λέω είναι, "Εντάξει πώς το μετράς;" Δώσε μου ένα πείραμα που μπορώ να βάλω έναν άνθρωπο σε ένα κουτί με το οποίο μπορώ να μετρήσω αυτό το κριτήριο που μου δίνεις. Είμαστε λοιπόν βιολογικές μηχανές; Η απάντηση είναι ναι, αλλά τι σημαίνει αυτό; Μια μηχανή έχει ψυχή; Έχει κάτι παραπάνω ένα μηχάνημα; Λοιπόν, ορίστε περισσότερα. Ορίστε την ψυχή. Ορίστε την ουσία. Δώσε μου έναν ορισμό και μετά θα σου δώσω ένα πείραμα με το οποίο μπορούμε να διαφοροποιήσουμε το ναι ή το όχι. Έτσι πιστεύουμε εμείς οι φυσικοί.

Ποιο είναι το μέλλον του ανθρώπινου εγκεφάλου;

Λοιπόν, πρώτα απ 'όλα νομίζω ότι η διεπαφή εγκεφάλου-μηχανής πρόκειται να εκραγεί όσον αφορά τις εξελίξεις, τη χρηματοδότηση και τις ανακαλύψεις. Το Πεντάγωνο επενδύει δεκάδες εκατομμύρια δολάρια στο επαναστατικό πρόγραμμα προσθετικής, γιατί σκεφτείτε τους χιλιάδες βετεράνους του Ιράκ και του Αφγανιστάν που είχαν τραυματιστεί νωτιαία μυελή, χωρίς χέρια, χωρίς πόδια. Μπορούμε να συνδέσουμε τον εγκέφαλο απευθείας τώρα με ένα μηχανικό χέρι [ή] μηχανικό πόδι. Στους επόμενους διεθνείς αγώνες ποδοσφαίρου, το άτομο που θα ξεκινήσει τους αγώνες του Παγκοσμίου Κυπέλλου Βραζιλίας θα είναι μερικώς παράλυτο, φορώντας έναν εξωσκελετό. Στην πραγματικότητα, ο συνάδελφός μου Stephen Hawking, ο γνωστός κοσμολόγος, έχει χάσει τον έλεγχο των δακτύλων του τώρα, οπότε συνδέσαμε τον εγκέφαλό του με έναν υπολογιστή. Την επόμενη φορά που θα τον δείτε στην τηλεόραση, κοιτάξτε το δεξί του καρέ. Στο δεξί του πλαίσιο υπάρχει μια κεραία εκεί με ένα τσιπ που τον συνδέει με έναν φορητό υπολογιστή. Και έχουμε τώρα, με αυτή την έννοια, τηλεπάθεια. Είμαστε πλέον σε θέση να πάρουμε πραγματικά ανθρώπινες σκέψεις και να πραγματοποιήσουμε κινήσεις αντικειμένων στον υλικό κόσμο. Οι άνθρωποι που είναι εντελώς παράλυτοι μπορούν τώρα να διαβάζουν email, να γράφουν email, να σερφάρουν στον Ιστό, να κάνουν σταυρόλεξα, να χειρίζονται την αναπηρική τους καρέκλα, να χειρίζονται οικιακές συσκευές και είναι εντελώς παράλυτοι—είναι λαχανικά. Το κάναμε αυτό με τα ζώα. Το κάναμε αυτό με τους ανθρώπους. Και στο μέλλον, επειδή ρωτάτε για το μέλλον, θα έχουμε και τεχνητές αναμνήσεις. Πέρυσι, για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία, καταγράψαμε μια μνήμη και εμφυτεύσαμε μια μνήμη στον εγκέφαλο. Στο Πανεπιστήμιο Wake Force και επίσης στο Λος Άντζελες, παίρνετε ένα ποντίκι, διδάσκετε στο ποντίκι πώς να πίνει νερό από μια φιάλη και μετά κοιτάζετε τον ιππόκαμπο, καταγράφετε τις παρορμήσεις που διασχίζουν τον ιππόκαμπο (που είναι η πύλη στη μνήμη), ηχογραφείτε και αργότερα, όταν το ποντίκι ξεχάσει πώς να το κάνει αυτό, επανατοποθετείτε τη μνήμη πίσω στον ιππόκαμπο και το μπίνγκο! Το ποντίκι μαθαίνει με την πρώτη προσπάθεια. Στη συνέχεια, θα είναι τα πρωτεύοντα. Για παράδειγμα, ένα πρωτεύον που τρώει μια μπανάνα ή μαθαίνει πώς να χειρίζεται ένα συγκεκριμένο είδος παιχνιδιού. Αυτή η μνήμη μπορεί να καταγραφεί και στη συνέχεια να επανατοποθετηθεί στον εγκέφαλο. Και ο βραχυπρόθεσμος στόχος είναι να δημιουργηθεί ένας εγκεφαλικός βηματοδότης. Ένας εγκεφαλικός βηματοδότης με τον οποίο τα άτομα με Αλτσχάιμερ θα μπορούσαν απλώς να πατήσουν ένα κουμπί και θα ξέρουν πού μένουν, θα ξέρουν ποιοι είναι, θα ξέρουν ποια είναι τα παιδιά τους και πέρα ​​από αυτό, ακόμη πιο περίπλοκες αναμνήσεις. Ίσως μπορέσουμε να καταγράψουμε μια ανάμνηση από διακοπές που δεν είχατε ποτέ και να μπορέσουμε να ανεβάσουμε αυτές τις διακοπές. Ή είστε φοιτητής κολεγίου που μαθαίνει τους λογισμούς πατώντας απλά ένα κουμπί. Ή αν είστε εργαζόμενος που έχει απολυθεί λόγω τεχνολογίας, γιατί να μην αναβαθμίσετε τις δεξιότητές σας; Όλες αυτές οι πιθανότητες είναι πραγματικές γιατί τώρα οι πολιτικοί ενδιαφέρονται για αυτό και ξοδεύουν πολλά χρήματα ύψους ενός δισεκατομμυρίου δολαρίων στην πρωτοβουλία του εγκεφάλου.

Πώς θα αλλάξει η τεχνητή νοημοσύνη την άποψή μας για την ανθρωπότητα;

Λοιπόν, συνειδητοποιούμε ότι η δημοκρατία είναι ίσως η χειρότερη μορφή διακυβέρνησης, εκτός από όλες τις άλλες που έχουν δοκιμαστεί, είπε ο Ουίνστον Τσόρτσιλ, και οι άνθρωποι θα ψηφίσουν δημοκρατικά. Θα αποφασίσουν δημοκρατικά πώς θα εξελιχθεί η ανθρώπινη φυλή. Για παράδειγμα:παιδιά σχεδιαστών. Δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό σήμερα, αλλά έρχεται. Θα έρθει η μέρα που οι γονείς θα αποφασίσουν ποια γονίδια θέλουν να έχουν πολλαπλασιάσει στα παιδιά τους. Ήδη, για παράδειγμα, αν είστε Εβραίος στο Μπρούκλιν και έχετε τη δυνατότητα του Tay-Sachs, μιας φρικτής γενετικής ασθένειας, μπορείτε να εξεταστείτε και τα έμβρυα να εξεταστούν και να τα αποβάλετε. Έτσι έχετε ήδη μια μορφή γενετικής μηχανικής που λαμβάνει χώρα αυτή τη στιγμή, σήμερα. Μπορούμε στην πραγματικότητα να δημιουργήσουμε γενετικά ορισμένα γονίδια ασθενειών από τη γονιδιακή σας δεξαμενή. Αυτό είναι σήμερα. Στο μέλλον μπορεί να είμαστε σε θέση να το κάνουμε σκόπιμα. Και έτσι αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι μπορεί να έχουμε τη δύναμη να ελέγχουμε το γενετικό μας πεπρωμένο. Και το ίδιο πράγμα με την ευφυΐα:Εάν έχουμε τη δυνατότητα να ανεβάζουμε αναμνήσεις, ίσως θα έχουμε τη δυνατότητα να έχουμε σούπερ αναμνήσεις—να έχουμε μια βιβλιοθήκη αναμνήσεων ώστε να μπορούμε να μάθουμε λογισμούς και να μάθουμε όλα τα διαφορετικά θέματα που κάναμε κολέγιο—και να τα εισάγουμε στο μυαλό μας. Και έτσι καθώς περνούν οι δεκαετίες, μπορεί να έχουμε αυτές τις υπεράνθρωπες ικανότητες. Και με τους εξωσκελετούς μπορεί να είμαστε σε θέση να ζούμε στον Άρη και να ζούμε σε άλλους πλανήτες με σκελετούς που μας επιτρέπουν να έχουμε υπερδυνάμεις και την ικανότητα να αναπνέουμε σε διαφορετικές ατμόσφαιρες και τέτοια πράγματα. Το θέμα μου είναι ότι σε μια δημοκρατία οι άνθρωποι θα αποφασίσουν μόνοι τους. Δεν μπορούμε να αποφασίσουμε. Δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ανήθικο, αυτό είναι ηθικό. Οι άνθρωποι στο μέλλον θα αποφασίσουν δημοκρατικά πώς θέλουν τη γενετική τους κληρονομιά και πώς θέλουν να διαδοθεί η φυσική τους κληρονομιά.